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    <title>European Journal of Turkish Studies</title>
    <link>http://ejts.revues.org</link>
    <description>European journal of Turkish studies a pour vocation d’être un instrument pour les chercheurs en sciences sociales travaillant sur la Turquie contemporaine. La revue est organisée autour d’un dossier thématique, formule qui permet de donner une cohérence intellectuelle aux numéros et de rendre compte des nouveaux enjeux de la recherche. Dans un souci d’ouverture internationale, les articles sont rédigés dans l’une des quatre langues de travail : allemand, anglais, français ou turc. Des résumés en anglais les accompagnent.</description>
    <generator>Lodel 0.8</generator>
    <item>
      <title>Anatolia’s eternal destiny was sealed: seljuks of rum in the turkish national(ist) imagination from the late ottoman empire to the republican era </title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4547.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="texte" dir="ltr">It has become a truism that nations were invented in Europe with the onset of modernity through nation-building processes which involved “element of artifact, invention and social engineering” (Hobsbawm 1990: 10). Whereas for Ernest Gellner reasons for this “invention” lay in the growth of markets and for Benedict Anderson in print-capitalism which had emerged in the “explosive interaction between capitalism [and] technology” (Anderson 1983: 45), Miroslav Hroch argued that nationalism was an artifact and fantasy of the intellectuals, especially in Eastern Europe, where it emerged more as an intellectual curiosity than as a political imperative before nation-building efforts reached “C phase” (given that Eastern European societies were “stateless nations”) (Hroch 1985). Likewise, Anne-Marie Thiesse maintained that, contrary to their claims to authenticity and uniqueness, the European trajectories of all nation-building processes throughout the European continent replicated each other. F</p> (...)]]>
      </description>
      <author>ejts@revues.org         (Doğan Gürpınar)</author>
      <pubDate>Wed, 02 May 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>Crossing the borders in reality and in press: the case of the Muslims in Greek Thrace during the 1920s</title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4413.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description><author>ejts@revues.org         (Yannis Bonos)</author>
      <pubDate>Tue, 17 Apr 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>Riots against the Non-Muslims of Turkey: 6/7 September 1955 in the context of demographic engineering</title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4538.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <h1 dir="ltr" id="heading1">The Policy of national Homogenisation from the 1910’s to the 1940’s.</h1>
        <p class="texte" dir="ltr">From 1913 to 1914, the national question entered a new era in the Ottoman Empire. The defeat in the Balkan War of 1912 had been attributed chiefly to an inchoate national consciousness, and the outbreak of the First World War was seen as an opportunity to put a new national program into effect. One of the most important steps taken in this context was revoking the system of capitulations, which was the legal ground for granting Europeans privileges such as diplomatic immunity, tax exemption, lower rates of custom duties and the right to establish their own postal services. In addition, making Turkish compulsory in economic transactions paved the way for replacing employees in the public sector who were predominantly Christian by their Muslim counterparts. Thus the conditions that would facilitate the emergence of a “national bourgeoisie” were created.</p>
        <p class="texte" dir="ltr">The concern for homogenising Asia Minor, which was the nucleus of the</p> (...)]]>
      </description>
      <author>ejts@revues.org         (Dilek Güven)</author>
      <pubDate>Thu, 12 Apr 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>Martin Stokes, The Republic of Love: Cultural Intimacy in Turkish Popular Music</title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4520.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description><author>ejts@revues.org         (Banu Şenay)</author>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>L’inscription de l’héritier dans la lignée. Filiation, affiliation et réussite sociale en grande bourgeoisie turque </title>
      <link>http://ejts.revues.org/index625.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="texte" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;" dir="ltr">L’hérédité n’enfante pas automatiquement la légitimité, elle est conditionnée. L<em>’institution de l’héritier </em>participe des <em>institutions de l’hérédité</em>, c’est-à-dire de la caution temporelle et des chaînes de dépendances qui ont consacré les familles instituées. La notion d’<em>institution</em> est définie au sens anthropologique, c’est-à-dire comme un « ensemble de schémas de conduite, de modèles de comportements, fixés sous l’effet de la répétition d’actions individuelles » (Lefort 1969 : 36). Les institutions de l’hérédité en grande bourgeoisie turque reposent sur la faculté des familles à « produire du discontinu avec le continu » (Bourdieu 1982), au travers de la reconversion, de la diversification et de la différenciation des ressources, mais également sur leur capacité à <em>produire du continu avec le discontinu</em>, en adaptant les modes de succession aux changements structurels. </p>
        <p class="texte" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;" dir="ltr">La situation étudiée traduit l’existence de mécanismes d’adaptation et de transmission spécifiques à la grande bourgeoi</p> (...)]]>
      </description>
      <author>ejts@revues.org         (David Behar)</author>
      <pubDate>Wed, 22 Feb 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://ejts.revues.org/index625.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>How the North was won</title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4437.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description><author>ejts@revues.org         (Tassos Kostopoulos)</author>
      <pubDate>Tue, 13 Dec 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://ejts.revues.org/index4437.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>The Muslim Chams of Northwestern Greece</title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4444.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description><author>ejts@revues.org         (Lambros Baltsiotis)</author>
      <pubDate>Tue, 13 Dec 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://ejts.revues.org/index4444.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Kilkis 1913 : territoire, population et violence en Macédoine.</title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4486.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <h1 dir="ltr" id="heading1">I. L’événement et son impact démographique</h1>
        <p class="texte" dir="ltr"><strong>Nikos Sigalas :</strong> En juin 1913, lors de la deuxième guerre balkanique, l’armée grecque a procédé à des violences qui ont conduit la population orthodoxe entièrement slavophone et exarchiste (c’est-à-dire affiliée à l’exarchat bulgare et non au patriarcat orthodoxe d’Istanbul) de la province de Kilkis en Macédoine (dans la partie aujourd’hui grecque), au nord de Salonique, à déserter la région. Je vous demanderais d’abord de décrire cet événement.</p>
        <p class="texte" dir="ltr"><strong>Léonidas Embiricos :</strong> L’événement auquel vous faites référence est l’un des épisodes les plus sombres et peut-être les moins connus de l’histoire des deux guerres balkaniques, du moins du point de vue de l’historiographie grecque. Il a eu peu d’écho en Europe occidentale. En Grèce, il faudra attendre 2007 pour que paraisse l’ouvrage de Tassos Kostopoulos, <em>Guerre et nettoyage ethnique</em> (Kostopoulos 2007)qui, pour la première fois<em>,</em> traite des violences commises par l’armée grecque pendant les guerres de 1912</p> (...)]]>
      </description>
      <author>ejts@revues.org         (Léonidas Embiricos)</author>
      <pubDate>Sun, 11 Dec 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://ejts.revues.org/index4486.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>The Sons of Two Fatherlands: Turkey and the North Caucasian Diaspora, 1914-1923</title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4424.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description><author>ejts@revues.org         (Ryan Gingeras)</author>
      <pubDate>Wed, 30 Nov 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://ejts.revues.org/index4424.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>The Taboo within the Taboo: The Fate of ‘Armenian Capital’ at the End of the Ottoman Empire</title>
      <link>http://ejts.revues.org/index4411.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description><author>ejts@revues.org         (Bedross Der Matossian)</author>
      <pubDate>Thu, 06 Oct 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://ejts.revues.org/index4411.html</guid>
    </item>
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